-
吐蕃僧诤记》，一九八四 ，兰州。 神会再传弟子唯忠亦号南印(《图》)，其禅法传入南诏 ，参阅李霖灿《南诏大理国新资料的综合研究》，一九六七 ，台北。宗密《圆觉经略疏钞》肆，《续藏》拾伍套第二册...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541371076.html
-
品茶》。这种类比法，境界不很高，而朱子作为大理学家，他的思想境界就不一样，同样是建茶、江茶之比，却将其升华到“中庸之为德”，这种儒家论理的高度。他认为建茶乃中庸之道，是人工制造出来的，外观漂亮而未必品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431971498.html
-
巨大的修持法力及教派的实力和影响，早在忽必烈称帝前，于西元1253年南征云南大理经过藏东康区时，曾召请二世活佛噶玛拔希，噶玛拔希到川西北的容域色堆地方会见忽必烈后，并未按忽必烈的要求留在他身边侍奉，而是...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html
-
基本上是一种经验式的，事物的真假、对错都可以通过实验来验证。但是形而上学的东西是不可以在经验中进行检验的。所以从这个意义上来讲，我们中国人的思维方式是不太适应形而上学的。正是由于这样，我昨天讲了，大理...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
-
他们能以一种平和中庸的态度来面对各种文化现象” [i] ，例如孔子提出“和而不同”的文化观，孟子的“执中而权变”，荀子的“蔽于一曲而暗于大理”，不论是通贯天、地、人三者的宇宙大道，或是大道表现为文化...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
-
至长大复为施坚固礼者。玄奘于 十三岁时，于洛阳为大理卿郑善果特准度为僧籍，历从景法 师习涅盘经，从严法师习摄大乘论。其后至大业末叶，世局 日乱，其父陈惠，亦且辞官隐居，事见冥详所撰行状，则其 ...
罗香林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473561.html
-
立慈恩法师传) 高僧智梵卒。 大业十年(六一四)﹐甲戌﹐法师十三岁。 随仲兄长捷赴东都道场﹐习诵经业。 未几。遇炀帝下诏﹐于东都度二七僧﹔时业优者数百﹐ 法师以经少不获预限。主其事者﹐为大理...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html
-
内容、体例各方面，都是此前佛学工具书所不可比拟的。他的佛教著作主要分以下几类：
著作有：《隋代佛教史述论》（ 1974 ）、《二十世纪的中日佛教》、《中国佛教泛论》、《云南大理佛教论文集》、《...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065978393.html
-
自天而降，淅淅沥沥，无边无际，仍然是那么的无拘无束；天空腾起片片雾气，遮天蔽地，百丈寺内静悄悄，只有大雄宝殿内几个虔诚的礼佛者在喃喃细语。
万物尽情地伸展着，承受着春雨的滋润。据说北宋大理学家周敦颐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
-
仅10岁的八思巴去凉州见阔端。阔端非常高兴地与他们广泛谈论教法和世间的事务。公元1252年，蒙古王子——忽必烈率兵南征，在征服了大理(今云南省境内)后凯旋返回。公元1253年忽必烈与上师八思巴举行了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html